منوی اصلی
تدبیر در قرآن
آیه قرآن
آمار و اطلاعات

بازدید امروز :3
بازدید دیروز :0
کل بازدید :15922
تعداد کل یاد داشت ها : 31
آخرین بازدید : 03/12/25    ساعت : 1:31 ع

 


درست است که در یوگا، غرق شدن در ارتباطات جنسی نکوهیده است و کسی که عنان غریزه جنسی خود را در اختیار ندارد، یک یوگی کامل محسوب نمی‌ شود، تا جایی که تبدیل شدن به یک سانیاسین که زندگی و اهل و عیال را رها کرده و در تجرد زندگی می‌کند، ارزش به شمار می رود.

 

 

 


 

یوگا

 

برخی گمان می‌کنند که یوگا مخالف آزادی جنسی است و از نظر ارتباطات آزاد جنسی، حریم و چهارچوب اخلاقی محدود کننده ای دارد و از این نظر با دستورات دین اسلام موافق است؛ اما باید بگوییم این نگاه اندکی خوش‏بینانه است و با مبانی یوگا سازگار نیست. یوگا را نه در ادعای بعضی از پیروان و حتی مربیان که در کتاب‏های اصیل یوگا باید شناخت. از این رو لازم است مبانی یوگا چه می‏گوید و جهان‏بینی یوگا چه اقتضا می‏کند.

 

امور جنسی در یوگا

یوگا در باب مسائل جنسی از آیین تانترا تأثیر پذیرفته است. بدون شک یکی از علل ناشناخته ماندن تانترا و بی توجهی محققان ادیان هند به این آیین، نگاه انحصاری مکتب تانترا، به جسم انسان و غرایز جنسی آن است. این آیین که در قرن چهارم میلادی شروع و در قرن ششم تثبیت شد، در حقیقت آخرین ورق از کتاب آیین های معنوی هند است. از نگاه هندوها، معنویت در تاریخ سیر نزولی دارد (هم‌چون اعتقادی که به ادوار جهانی و سیر تاریخ دارند) و آثار تانترا چون به عصر سقوط معنویت بشر مربوط است، دین عصر تاریکی نام گرفته است.( ادیان و مکاتب فلسفی هند، ج2، ص 710 به بعد)

ادامه مطلب...



      

 

تمرکز

 


به ‌راستى مرتاضان چه کرده‏اند که گاهى با تمرکز نگاه، موجود زنده‏اى را از تحرّک باز مى‏دارند؟! چگونه برخی می‌توانند از گذشته خبر دهند؟ جنّیان را چگونه مى‏شود به خدمت گرفت؟ آیا این کارها کرامت به حساب مى‏آید؟ فرق این کارها با مکاشفه چیست؟ و در یک کلام، کارهاى خارق‏العاده چه پیامى دارند؟
امروزه در بسیاری از مکاتب و آیین‌ها افرادی با عنوان صاحبان قدرت‌های روحی، اعمالی انجام می‌دهند که دیگران را به شگفتی وامی‌دارند. یکی از دلایل اعتماد به چنین آیین‌هایی، وجود همین قدرت‌ها در بین رهبران است. چنین اعمالی به شمن‌ها، عارفان، مرام ساحری، یوگی‌ها و همین‌طور بعضی از جریان‌های داخلی از جمله عرفان حلقه و رام‌الله نسبت داده‏ می‏شود. کم نیستند افرادی که دست‌یابی به این قدرت‏ها را نه تنها مطلوب می‌دانند، که آن را کمال به حساب می‌آورند و حتی غایت در سلوک معنوی را دست ‌یافتن به همین کارهای خارق‌العاده می‌دانند. از این روی لازم است این‌گونه توان‌مندی‌های روحی تحلیل شود و سهم آن در معنویّت حقیقی روشن گردد. 

 

 

ادامه مطلب...



      

 

وهابیت

 

مساله بزرگذاشت اولیاء الهی ،از  جمله عوامل مهمی است که در تقویت ایمان و تثبیت ارزش‏های معنوی و بنیادهای اخلاقی، نقش بسزایی دارد، یادآوری خاطره انبیاء، اولیاء، شهداء، صدیقین و رهروان راستین مکتب انبیاء ، و  مراتب ایمان و تقوا و جهاد و فداکاری آنان و این که آنها چگونه با کوشش و تلاش در راه خدا به مقام قرب الهی رسیده‏اند و از گروه هدایت یافتگان شده‏اند، انگیزه نیرومندی را در وجود انسان ایجاد می کند که او  را در جهت اقتدا و الگو گیری از آنها و افتادن در مسیر تکامل یاری می‏دهد. با این همه کوردلان وهابی با استدلالهای واهی به مقابله با این مساله پرداخته و در فتاوای خویش هر گونه بزرگداشت، جشن، و جلسه یادبود و عزاداری را برای اولیاء خدا حرام دانسته ، و با آن به مقابله می پردازند. چنانکه بسیاری از فقهای گذشته و معاصر حتی برگزاری مجاس بزرگداشت و یادبود میلاد رسول اکرم را بدعت خوانده و حرام می دانند.در این نوشتار نیز برآنیم تا با پردازش این مساله از زوایای گوناگون، مشروعیت مساله بزرگداشت اولیاء و پوچ و غیر علمی بودن استدلالهای وهابیت در منع این مساله را به اثبات رسانیم.

ادامه مطلب...



      

اسماعیلیه

 

در سال 278 هجرى (چند سال قبل از ظهور عبیداللّه مهدى در آفریقا) شخص خوزستانى ناشناسى که هرگز نام و نشان خود را اظهار نمى کرد در حوالى کوفه پیدا شد. شخص نام برده روزها را روزه مى گرفت و شب ها را به عبادت مى گذرانید و از دست رنج خود ارتزاق مى کرد و مردم را به مذهب اسماعیلیه دعوت مى نمود. به این وسیله مردم انبوهى را به خود گروانید و دوازده نفر به نام نقباء از میان پیروان خود انتخاب کرد و خود عزیمت شام کرده از کوفه بیرون رفت و دیگر از او خبرى نشد.

پس از مرد ناشناس، «احمد» معروف به «قرمط» در عراق به جاى وى نشست و تعلیمات باطنیه را منتشر ساخت و چنانکه مورخین مى گویند او نماز تازه اى را به جاى نمازهاى پنجگانه اسلام گذاشت، و غسل جنابت را لغو، و خمر را اباحه کرد و مقارن این احوال، سران دیگرى از باطنیه به دعوت قیام کرده گروهى از مردم را به دور خود گرد وردند.

اینان براى جان و مال کسانى که از باطنیه کنار بودند هیچگونه احترامى قائل نبودند و از این روى در شهرهایى از عراق و بحرین و یمن و شامات نهضت راه انداخته خون مردم را مى ریختند و مالشان را به یغما مى بردند و بارها راه قافله حج را زده ده ها هزار نفر از حجاج را کشتند و زاد و راحله شان را به یغما بردند.

ادامه مطلب...



      

دکتر اسدی

 

چکیده قسمت اول مصاحبه با دانشمند بزرگوار و استاد گرانقدر جناب آقای دکتر محمد اسدی گرمارودی:

مقام رسالت پیامبر اسلام مقام ابلاغ است و مقام امامت مقام تحقق و  اجرای آن ابلاغ است. امامان معصوم در مسیر اجرای این ابلاغ تلاش فراوانی کردند، به گونه ای که در طی 50 سال (11 هجری تا 61 هجری) پنج امام معصوم به شهادت رسید. اما دستاورد این شهادت ها چیزی جز پیروزی نبود . چرا که شیعیان با همه مخالفت ها، کشتارها و... تقریبا یک سوم جمعیت مسلمانان را تشکیل می دهند و تفکر اهل بیت و مذهب شیعه بیشترین نفوذ را در دل مردم جهان دارد خصوصا تحصیل‌کرده ها و کسانی که به دور از تعصب و لجاجت هستند.

 


 

بسیاری از مردم دین را نپذیرفتند آیا تعداد افراد بی دین نشانه عدم موفقیت خدا و رسولانش نیست؟

در پاسخ باید گفت خیر زیرا دین به صورت اتمام حجتی ابلاغ می شود و به اختیار مردم بستگی دارد. بعد از پیامبر، امامان یکی پس از دیگری شهید شدند تا غیبت امام زمان. لذا خداوند امام زمان را در پس پرده قرار داد و می فرماید دیگر بهانه ندارید مطلب تمام شد و اتمام حجت نیز شده است. خداوند  مطلب را تمام کرد و می فرماید هر وقت آماده شدید تا آن کلاس ایده آل و حکومت واقعی را برایتان تشکیل دهم.

ادامه مطلب...



      




+ دانستن جرم کمی نیست وقتی که… بدانی و عمل نکنی… بدانی و بگذری… بدانی و نادیده بگیری… بدانی و بشکنی…

+ حـــکایـت زنـــدگی مـا شـده مــثـل دکــمـه ی پـــیـراهـن اولــی رو کـه اشــتـبـاه بـــسـتی ، تــا آخـــرش اشـــتـبـاه مـــیـری ! بــــدبـخـتـی ایــنـه کـه ؛ زمــانی بـه اشـــتـبـاهـت پـــی می بـری کـه رســیـدی بـه آخــــرش

+ تا حالا شده جوری تنهابشی که آرزوی مرگت را بکنی

+ تـلــخ ... مـثــِ ایـنـه فراموش بشے.. مـثــِ ایـنـه فراموش کـُـنی.. مـثــِ ایـنـه فرامــوش کنی فرامـوش شدی....

+ اولین باری که عشقم فهمید سیگار میکشم ،مثل بارون بارید… با گریه قسمم داد “توروخدا دیگه نکش توروخدا ترکش کن” صداش توگوشمه هنوز ! اما من هنوزم که هنوزه دارم میکشم… آخه چون اونم قسم خورده بود ، که ترکم نکنه ولی رفت…

+ با ” یکى بـودیکى نـبود ” شــروع میشوداین قصــه … با ” یکى ماند ، یکى نماند ” تمـام ! یکى مــن بودم یا تو، مهم نیسـت … مـهم قصه ایست کــه تمام میشود !

+ ما آدم معمولیا وقتی دلمون میگیره میریم لب پنجره با یه لیوان چایی خیره میشیم به دور دستا، احساس آرامش می کنیم... سلامتی ما معمولیا که نه "آرزوی" کسی هستیم و نه "آویزون" کسی...!

+ منو تــــو حتی در دلتنگی هایمان هم شبیه هـــم نیستـــیم ، تو جای مــرا با او پـــر می کنی من جای خــودم را بـــا تــــــو....

+ اگــــــــر مـــے بــیــنــــے هــنـــــــوز تــنــهــــــام ... بـــــــہ خــــــاطـــــــــر عــشـــــق تــــــو نــیــســـت !! مــن فــقـــــــط مـــــے تــــــرســـــــم ؛ مــــے تـــــــرســـــــم هـــمـــــــہ مــثـــــل تــــــو بـــــاشــــــنـد . . . !!

+ این روزهایم به تظاهر میگذرد ... تظاهر به بی تفاوتی... تظاهر به بی خیالی ... تظاهر به شادی... به اینکه دیگر هیچ چیز مهم نیست ... اما... چه سخت میکاهد از " جانم " این نمایش...





[ مرجع دریافت ابزار و قالب وبلاگ ]

[ Designed By Ashoora.ir ]